Quelques soient la grosseur et l'abondance des mensonges, la vérité finit toujours par prendre le dessus.

C'est l'histoire du Terminator, cette machine à tuer qui, pembenisée et en pénurie des biftecks et des proies à broyer, tente, comme un diable dans l'eau bénite, à recupérer d'une façon ou d'une autre la situation. Pour retrouver son standing d'antan, Honoré Ngbanda, c'est de lui qu'il s'agit, n'a pas 36 solutions. Il sait qu'un peuple paupérisé, miséreux et animalisé a déjà tout perdu sauf la naïveté. La bible, les noms comme " frère ou bien aimé " et quelques versets relatifs à l'espoir, à la guérison, à la repentance suffisent pour faire large audience. Rassuré de son audience, l'homme ne peut plus attendre. Un jour de plus c'est une éternité... faut faire vite, faut passer à l'action,...il bave à la déshydratation, il rassemble très vite toutes les pièces du puzzle-Terminator et passe à la besogne favorite : - Manipulation - Intox - Mensonges - Calomnies. C'est toute une industrie et ce ne sont pas des employés, des ouailles qui manquent. L'un d'eux, l'ancien, mpaka, mukulu Rollin Mena, en charge de communication, l'accompagnera à une " Croisade contre ceux qui leur donnent des insomnies ". On peut beau mentir, mais, il en restera toujours quelque chose...

Terminator

1. Enlaidit davantage par les événements et par tous ses vices, mine affaiblie, regard du chien famélique, coins de la bouche blanchis par la bave, bouche sèche et d'un ton sans concession, il jette les signataires du traité de Nice en pâture. Il les cloue au pilori en évoquant l'accord de Lemera et l'AFDL, ces bètes noires des congolais. L'homme n'a pas l'art de s'arrêter à mi-chemin ni d'y aller avec le dos de la cuillère, il traite le traité de Nice de pire que l'accord de Lemera.

Il touche là où ça fait très mal aux congolais :

- Il met tous nos malheurs sur le dos des lobbies et étrangers usurpateurs, pilleurs de nos richesses et faiseurs des roitelets,

- Il caresse dans le sens contraire des poils en rappellant qu'il y a eu plus de 10 millions de morts,

- Comme pour rappeler la triste période d'exclavagisme et de la traite des noirs, il dit que les originaires et résidents de cette île de Mateba ont été vendus aux exclavagistes et affreux blancs.

- Il exagère et extrapole en recourant à certains épouvantails, comme le : " bateki mboka "

2. Le masque de l'homme tombe : Incapable de contenir sa haine et sa jalousie contre Etienne Tshisekedi ( qu'il ne cite pas nommément ), il veut faire croire que c'est sa présence à côté de Mobutu depuis 1965 qui a fait de Mobutu ce qu'il a été et dans cette confusion, il lâche un gros mensonge sur ses débuts de collaboration avec Mobutu ( vous l'avez déjà suivi dans le précédent article ).

3. Langue de bois sur son implication et sur le début des contacts. Il charge son secrétaire général, monsieur Shungu. À quel moment et comment s'est-il retrouvé là ? - Encore une langue de bois. Tout ce qu'il trouve à dire, ce qu'il en fait partie, qu'il est entré dedans ( akoti na makambu wana ) et qu'il lui a fait des reproches et qu'il vient de découvrir une année plus tard qu'il y a siégé sans qu'il ne le sache et ce, malgré son refus. Une thèse contredite par sa brebis mpaka Rollin Mena qui donne une autre version. Continuant à feindre comme s'il n'était au courant de rien, il donne les témoignages des quelques personnes qui y ont été aussi invitées à qui on avait dit que l'Apareco y était représenté, c'est d'une part. D'autre part, il dit que d'autres sont allés jusqu'à Nice et ce, à la lecture de tous les documents et en tant que patriotes qu'ils se sont désistés. Question : Comment un problème comme celui-là ( vente illicite et maffieuse du pays ) où les cadres du parti, les bons patriotes, en désaccord avec leur secrétaire général, puissent plier bagage, et aller rester chez eux tout peinards pendant toute une année sans en informer la hiérarchie ? - En tout cas, il faut être Ngbanda pour nous faire avaler de telles couleuvres.

4. Terminator de son état, il veut se faire passer pour un agneau, un patriote, un croisé qui se bat contre les impies, les loges, l'occultisme et les vendeurs du Congo. Il veut qu'on le considère comme un martyr vivant. Il peut tout faire, mais, ses propos le trahissent et sont d'une pierre 2 coups : - Implorer la piété des congolais ( Maayi ya miso ya ngando ) - Faire un clin d'oeil à Alias Kabila.

5. Il dresse en toute conscience les originaires de Boma contre les signataires de ce traité.

6. Pour terminer, il fait semblant d'éteindre le feu qu'il a consciemment allumé. Il fait le rat qui ronge et souffle sadiquement dans les plaies.

Parlons de Rollin Mena.

Le fignolage seul du français ne suffit pas pour convaincre, encore faut-il être du bon côté et avoir raison pour convaincre, sinon on finit par péter le plomb devant les abrutis ( le mot vient de Rollin Mena lui-même ). Et pourtant, ces incriminés d'abrutis ont été clairs dans leurs propos, même s'ils ne l'ont pas fait selon les strictes méthodes de nos fameux intellectuels et autres analystes aux grandes et géantes analyses. Leurs propos sont clairs : Honoré Ngbanda et son Apareco, dans leur initiative, veulent combattre l'UDPS, freiner la lutte de libération, diviser et distraire les congolais pour plaire à Kanambe.

1. Comme son berger, Mena tient aussi à jeter l'UDPS en pâture. Il fait l'apologie de l'Apareco, mais sans le savoir, il recourt au verset qui va à l'encontre de celui choisi par son pasteur de Honoré Ngbanda. Quand H. Ngbanda traite ce traité de pire que l'accord de Lemera, lui dit qu'il est une très bonne chose sur le fond, même si la démarche n'a pas été bonne. Comme pour dire que ce traité vaut la peine. Confusion !

2. Qu'en est-il de l'implication de l'Apareco ? - H. Ngbanda dit que quand il a appris la nouvelle, il a dit non à son secrétaire général qui en faisait partie ( ou qui tentait d'y aller. C'est pas du tout clair à ce niveau ). Mais R. Mena lui dit qu'ils ont donné certains consignes pour ne pas compromettre la souveraineté du Congo, mais en lisant les clauses du traité, ces consignes n'ont pas été respectés. Une confusion de plus !

3. À propos de la participation. Du côté de H. Ngbanda, c'est la langue de bois tandis que du côté de R. Mena, il dit que quand ce dossier est arrivé c'est Shungu en tant que SG, qui s'y était engagé. Tantôt il dit que : " quand nous avons entendu parlé de ça pour la 1ère fois, nous avons dit au SG Shungu d'y aller voir ce qu'ils font ( zala na bango kuna, landa nanu makambo wana ". Que veut dire cette phrase ? - L'Apareco lui a-t-il donné le statut d'observateur ou d'espion ? - Une telle rencontre n'est quand même pas un marché ou on peut entrer et sortir comme on veut !

4. R. Mena persiste et signe qu'il est en contact tous les jours avec le pasteur Shungu et qu'il sait exactement ce qu'il a fait. Pouvons-nous donc conclure que comme il est en réelle contradiction avec H. Ngbanda, ce que c'est ce dernier qui ne dit pas la vérité ?

5. R. Mena revient sur des consignes donnés par la hiérarchie ( allusion faite à H. Ngbanda ) et qui n'ont pas été respectés et c'est à partir de là qu'il y a eu cassure. Il ajoute pour dire qu'une demande d'explications lui avait été adressée sous 48 heures sans succès, c'est ainsi qu'il a été sanctionné. Mais quand H. Ngbanda parle c'est comme si rien ne c'était passé, comme si les relations n'avaient souffert d'aucune déception et qu'il ne savait pas que son SG continuait à siéger jusqu'au moment où ils sont tombés sur le document une année après.

6. R. Mena pète le plomb, prend de la hauteur et apostrophe Papy Volcan : "...une personne comme Papy Volcan demande aussi qu'il puisse débattre avec H. Ngbanda..."

7. R. Mena se perd dans un labyrinthe qu'ils ont eux-mêmes construit en disant qu'ils se sont réinteressés au dossier quand ils ont été mis au courant de l'arrestation des militaires en Angola. Il ajoute que ce sont des militaires connus de l'Apareco. Comprenne qui pourra !

8. Au finish, ba " abrutis " bamelisi ye pema. Masta, nkolo français acraquer, akimi combat ya ring, apréférer combat sauvage libanda ya ring.

Question et Conclusion.

Les 2 émissions ne se sont pas déroulées ni à la même heure ni le même jour, mais qu'est-ce qui fait que le président de l'Apareco, Honoré Ngbanda et, son chargé de communication Rollin Mena, puissent se contredire de la façon la plus stupide et la plus idiote sur des points si capitaux ?

La réponse est que tous les deux mentent et comme le mensonge contient toujours le germe de sa propre contradiction, ils ne devraient que se contredire.

Mais en lisant entre les lignes et en faisant le recoupement et l'association des dires et des faits, il convient de conclure que H. Ngbanda est l'initiateur de ce projet. Mais sachant que dans l'opposition politique, aucun parti ne pouvait lui faire confiance, il a préféré, par personnes interposées, contacter individuellement certaines personnalités et tout contrôler à distance. Mais c'était sans compter avec la dynamique du groupe qui sait qui est qui. Il suffit de mettre les congolais devant leurs responsabilités et les laisser seuls devant leur conscience.. ils l'ont fait le 28 novembre 2011, ils l'ont encore fait à Nice. Tous, disons presque tous ont estimé que la présidence n'est pas vacante et qu'il y a déjà un président élu en la personne de Etienne Tshisekedi. C'est ça les consignes non respectés dont on parle...

Chers compatriotes, l'homme a piqué une colère extrêmement majuscule qui n'a d'égale que celle d'un Terminator. Avez-vous vu l'état dans lequel il est ? - Des jours sans dormir et sans manger, ça ne peut qu'enlaidir davantage, sécher les lèvres, faire baver et semer des confusions dans la tête.

Sachant que vous comprendrez son émotion et que vous le laisserez mourir de sa propre mort, je vous prie d'agréer, chers compatriotes, en l'assurance de mes sentiments patriotiques.

Richard BABADI ( Dans les temps de tromperie universelle, dire la vérité devient un acte révolutionnaire )