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CHERCHER UNE OMELETTE ET REFUSER DE CASSER SON OEUF, C'EST VOULOIR UNE CHOSE ET SON CONTRAIRE À LA FOIS.

CHERCHER UNE OMELETTE ET REFUSER DE CASSER SON OEUF, C'EST VOULOIR UNE CHOSE ET SON CONTRAIRE À LA FOIS.

Vouloir une chose et son contraire à la fois, ce, ne pas savoir ce qu'on veut.

Quand on ne sait pas ce qu'on veut, on n'avance pas, mais on tourne en rond. Oui, ça fait un bail que les congolais tournent et font tourner le Congo en rond comme la fumée de Caîn.

De la même manière que Caîn qui, au lieu de se soumettre à la critique, s'en prendra à son frère Abel, c'est de la même manière que les congolais rejettent tout leur malheur sur les rwandais, ougandais, burundais et occidentaux...

Toloba, oooh, toloba te.

- Richard se prend pour un donneur des léçons. - Sainte Marie mère de Dieu, est-ce interdit de donner des léçons ou il y a-t-il déjà des gens nés pour donner des léçons ?

- Richard insulte, critique et dévalorise les congolais. - Nom de Dieu et de tous les saints, faut-il caresser dans le sens des poils quand ça ne va pas ?

- Richard prend fait et cause pour les rwandais qui nous tuent. - Mama na nga, mosik'ozali, oka bat'oyo. Oyo kindoki te. Koyebisa batu oyo ezoleka, oyo bazo sala ekomi prendre fait et cause ? - Non, Richard parle de la réalité. La réalité est que Kagamé et les siens volent, tuent et développent leur pays, tandis que les congolais tuent par jalousie et volent pour leurs garde-robes, charrois automobiles, harems, bière et le paraître. Soki babengi bango Prezo te, bakoyoka nzoto te. Jetez un coup d'oeil dans des partis politiques, Ongs, Société civile et autres muziki, pire, même dans des églises, il n'y a que trahison, coup bas, dispute, kowelela ki bukonzi na mbongo ! Et c'est ça qui fait tourner le Congo en rond et pendant ces temps, Kagamé azokotela biso, azo tonga mboka na ye. Ya boye, Richard aloba te, sans effet na bino ! Bokoloba bokolemba ! Nga naza neti Franco Lwambo, munoko eboya koyemba flatteries, kaka koyebisa batu makambo ya mabe oyo basalaka ( Mwena tshilema tumubelela ha bantu ) !

Dites-moi pendant que vous y êtes :

- Kagamé, a-t-il volé toutes les richesses du Congo ? - Non, alors, celles qui sont restées-là, scandaleusement nombreuses, qu'est-ce que vous en faites ?

- Kagamé, a-t-il tué tous les congolais ? - Que non, ceux qui sont restés-là, d'ailleurs très nombreux quantitativement et qualitativement, qu'est-ce qu'ils font pour faire changer la donne, si ce n'est pas se neutraliser entr'eux, se jalouser, se trahir, " se tribaliser ", se calomnier, pleurnicher, voler, boire, chanter, danser... ?

Il faut savoir ce qu'on veut et comment l'obtenir. C'est ce qui, malheureusement, semble faire défaut chez les congolais :

Dans le combat contre Mobutu, les politiciens perdirent tout le temps à s'entrer farouchement dédans, pendant que les congolais eux, disaient qu'entre Mobutu et le chien, ils choisiraient le chien. Dieu exaucera leurs voeux et leur enverra le chien L.D. Kabila. Et dans sa gibecière, étaient arrangés tous les vampires que le monde peut compter, dont Alias Kabila, son fils adoptif...le " Brutus " des temps modernes. Vouloir une chose et son contraire !

Une autre opportunité s'est offerte aux congolais en 2005. Devant l'imposture juridique et politique que représentait le projet de constitution de Liège, il avait été demandé aux congolais de boycotter le référendum constitutionnel leur soumis. Ceux-ci refusèrent en disant qu'ils accomplissaient un devoir civique. Vouloir une chose et son contraire !

En 2006, les imposteurs fabriquèrent tous les subterfuges pour laisser l'UDPS et son président en dehors des élections. Les congolais, au lieu de boycotter ces élections, dirent pince-sans-rire qu'ils ne pouvaient pas louper l'opportunité que leur offrait le jeune président. Eux qui comptaient déjà 40 ans sans élection. Sik'oyo bozolela nini ? - Vouloir une chose et son contraire !

En 2011, pendant que l'UDPS et son président se battaient pour participer aux élections, certains politiciens dits de l'opposition, relayés par leurs séides, au grand plaisir de Alias Kabila, dressèrent toutes sortes d'embûches pour barrer la route à Etienne Tshisekedi, le décourager, le salir et le jeter en pâture. Vouloir une chose et son contraire !

Les fraudes, comme on s'y attendait, ont eu lieu. Mais qu'ont fait les congolais ? - Ça fait une année passée qu'ils ne font que demander ce que Etienne Tshisekedi a dit. - Mon Dieu, que voulez-vous qu'il dise encore qu'il n'a pas encore dit ? - N'a-t-il pas déjà dit de vous prendre en charge ? - Ne vous a-t-il pas déjà dit de casser les portes de prison pour libérer les injustement arrêtés ? - Ne vous a-t-il pas demandé de lui amener Alias Kabila mort ou vif ?

Vous n'avez pas voulu d'élections, d'accord ! - Mais de quelle manière entendez-vous faire partir Alias Kabila ? - Il y en a qui ne parlent des armes qu'au bout de lèvres. - Il y en a d'autres qui parlent de la révolution populaire sans tenir compte de la culture des congolais qui est très loin de tout cela. Pire, ils étalent sur la place publique toutes leurs stratégies. Savent-ils au moins qu'on agit d'abord et que la revendication vient après ? Et c'est là que je dis que Kagamé est plus intelligent que les congolais. Il y en a d'autres aussi qui ne font que condamner les autres, envahir les fora avec leurs kilométriques écrits sans rien proposer...ceux qui prennent les armes sont d'un côté trahis et de l'autre, traités d'aventuriers....bakela bino ndenge nini, bolingi nini ? - Bolingi omelette ? - Alors, ayez le courage ya kopasola liki !

Dernièrement, y en a de ces congolais qui se sont trouvés un autre moyen pour faire partir Alias Kabila. Il s'agit du fameux " traité de Nice " qui défraie la chronique. Que n'avons-nous pas entendu ? - Les congolais ont, subitement découvert en eux les gros sentiments de nationalisme et de patriotisme. Ils vous brandissent leurs fameuses souveraineté et intangiblité du territoire qu'ils, disent-ils, respectent et gardent très jalousement. Espèces des menteurs qu'ils sont. Tous ceux qui s'agitent autour de cette fictive satanée souveraineté sont bien connus pour leur haine, jalousie et tribalisme. Leur gros problème, c'est parce qu'ils n'ont pas été au coeur de l'affaire, baz'oya kokosela souveraineté ya batu likambo. Botika souveraineté avanda soki wapi soki wapi azali. Bomonaka ye wapi, azalaka kaka na ba livres's. De quelle souveraineté d'ailleurs parlent-ils ? - Y a-t-il vraiment des pays souverains dans ce monde ?

Parlons de la grande puissance du monde qu'est les USA : - On ne devient pas président sans lobby et le plus grand est bien connu, celui des juifs. Pensez-vous que ces lobbies soutiennent gratuitement ? - Qu'on ne vous berne pas , chers compatriotes, ces lobbies ont des gros dividendes à tirer. Avez-vous déjà entendu les américains jeter leurs frères en pâtures parce qu'ils ont été soutenus par des lobbies juifs ? - Ils ne peuvent pas le faire parce qu'ils savent que les choses sont ainsi et que la souveraineté n'a jamais totale.

Il en est de même de tous les autres pays de la vielle démocratie. C'est les juifs qui sont derrière, ils viennent de soutenir François Hollande en France...tout le monde le sait, tout le monde le dit...mais quand il s'agit du Congo, des gens se mettent debout pour raconter du n'importe quoi. N'importe quoi ! Et d'ailleurs suivez bien tous ceux qui critiquent-là, leurs messages sont bien teintés du tribalisme, de la haine et de la jalousie.

Basala boye, eza mabe ! Bakende boye, eza mabe ! - Comment entendez-vous chasser Alias Kabila ? - Bokeyi élections, Alias Kabila eyibi voix ya Etienne Tshisekedi na canaille. Ba marches ya solo, bozokoka te. Révolution populaire, boza kuna te. Ba actes ya terrorisme et sabotage, etali bino te. Coups d'état, bozobanga. Boyebisa nga, nini bolingi ? - Laissez donc ceux qui ont d'autres moyens de chasser Alias Kabila de le faire. Botika buzoba ya bateki île de Mateba. D'ailleurs, il n'y a pas que Mateba qui est visé, il y a aussi d'autres sites, à l'exemple de certaines mines des diamants au Kasaï, pourquoi on n'en parle-t-il pas ? - C'est là qu'il y a un problème dans le chef de tous ceux qui s'agitent autour de la question. Pourquoi vouloir dresser les originaires du Bas-Congo contre leurs frères du Kasaï ( leurs noko ) pendant que leurs mines des diamants sont aussi visées ? - C'est du tribalisme, de la jalousie, de la haine, boza ba satans, ba diabulu...tout ça parce que ceux qui ont participé à Nice, toutes les tribus confondues sans couleur des partis politiques ont tous jeté leur dévolu sur Etienne Tshiseked, quoi de plus normal parce que c'est lui que le peuple s'est déjà choisi !

Qu'est ce que le peuple veut ? - La souveraineté fictive ou le bien-être social ?

Qu'est-ce que les enfants de l'île de Mateba et des sites des diamants du Kasaï veulent ? - Est-ce la souveraineté qui laisse les richesses naturelles pourrir dans les sous-sols ou bien la construction des écoles, hôpitaux, routes, électricité, eau, à manger, salaires, distribution équitable des revenus...? - Tokolia souveraineté te, omelette nde, alors, totia liki na nzungu !

Chers signataires du traté de Nice,

Vous vous êtes déjà engagés, ne reculez pas. Nyonso'yo eza makelele ya sima a mutuka. Ce ne sont pas les 60 millions des congolais qui viendront libérer le Congo. La libération d'un pays, ç'a toujours été l'affaire de quelques individus déterminés, courageux, qui ont une certaine vision et qui savent où ils vont. Allez Polo, allez Mpuila, allez Shungu..., vous avez mes encouragements, vous avez mon Lupemba, mais tenez compte de certaines remarques pertinentes, corrigez certaines clauses qui peuvent nous lier tous pieds et mains.

Richard BABADI ( Dans les temps de tromperie collective, dire la vérité c'est se mettre tout le monde sur le dos )

Le développement ( omelette ) qu'on veut ne se trouve pas dans la souveraineté-mirage, mais dans la cassure de l'oeuf.Le développement ( omelette ) qu'on veut ne se trouve pas dans la souveraineté-mirage, mais dans la cassure de l'oeuf.Le développement ( omelette ) qu'on veut ne se trouve pas dans la souveraineté-mirage, mais dans la cassure de l'oeuf.

Le développement ( omelette ) qu'on veut ne se trouve pas dans la souveraineté-mirage, mais dans la cassure de l'oeuf.

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