Monsieur de La Fontaine, nous nous proposons d'interdire la lecture de vos fables aux non-initiés, ainsi qu'aux malhonnêtes, car ils ne peuvent en appréhender la morale.

Réagissant à ma dernière lettre « L’UDPS tangue mais ne perd pas son cap », un compatriote, juriste de son état et se définissant comme un "udépessien" pur jus, mieux, comme un fondamentaliste udépéssien, n’a trouvé mieux que de reprendre les fameux vieux refrains : « votre gourou Tshisekedi - il n’est pas un Dieu - c’est un éternel opposant qui n’aura jamais de pouvoir... », tel un enfant de l’école primaire qui réciterait les fables de la Fontaine.
Si seulement Monsieur Jean de La Fontaine, illustre moraliste, savait que les «politiciens congolais » feraient de ses fables des simples récitations et ne prêteraient oreille à aucune de ses leçons de morale, je suis certain qu’il imposerait un minimum de bonne conduite pour tout accès à ses œuvres. 
 
Le vrai débat c'est "une parole contre une parole, un argument contre un argument".

Il y a sept ans que je dénonce le complot des politiciens contre E.Tshisekedi. Sept ans qu’on n’ose (jamais) m’opposer « parole contre parole ».
J’attends toujours qu’on me dise «... à ce sujet, ce n’est pas vrai, voici la vérité... ». Mais on continue à m’objecter les mêmes fameux vieux refrains et rengaines éculées, quand je ne suis pas tout simplement objet d'injures, d'intimidations, de menaces et de suppression dans leurs forums de discussions.
 
J’ai donc envie de leur dire que pour le bien de la démocratie et celui de nos débats, qu’ils intériorisent cet exercice : « Parole contre parole et Argument contre Argument ». Pas des mensonges et des faux démentis à la Mende, à la Ngbanda ou à la Kamerhéon, mais des preuves et des arguments. Des preuves et non des montages comme ils en ont l’habitude. Des arguments logiques et non des sophismes.
 
Un exemple de débat responsable
 
En attendant qu’ils nous prouvent que la science, la conscience, la démocratie, le patriotisme et l’humanité coulent aussi dans leurs veines, je nous invite à réfléchir sur les cas ci-dessous :

1) Sauver les dialogues

Pour sauver le Dialogue Intercongolais de Sun City, E.Tshisekedi a été voir Mugabe et Kagame, entre autres. Et pour sauver le Dialogue du « trio Kodjo, Kabila et Kamerhéon », Sassou Nguesso a rencontré le même E.Tshisekedi.
Réfléchissons : Si pour avoir rencontré Kagame (le bourreau des rdcongolais), on a dit de Tshisekedi qu’il est un traître, pourquoi quand il s’agit de Sassou qui a aussi, et plus d’une fois, tué les rdcongolais, on garde silence ?
En quoi les morts de Kagame sont-ils plus morts et plus importants que ceux de Sassou ?

2) Sauver le pays

Pour sauver le pays, E. Tshisekedi qui a demandé un dialogue avec Kabila s’est entendu dire que le dialogue était inopportun (parce qu’il se fait tous les jours au sein des institutions de la république - selon Kamerhe), que seule une rencontre technique entre la MP, la CENI et l’opposition (Tripartite) était possible et qu’on ne dialogue pas avec un dictateur à une année de la fin de son mandat. 
Réflexion : Parce que le dialogue se tient maintenant, peut-on considérer que celui qui s'est toujours tenu au sein des institutions est-il interrompu ou que ce sont ces institutions qui sont mortes (n’existent plus) ?

3) Réinventer les fins de mandat

La Constitution impose la fin du mandat du Président de la République au 19 décembre de la cinquième année de son mandat. Ne pas organiser les élections à temps équivaut à une haute trahison.
Rappel historique : On a déjà accepté - une fois - un calendrier basé sur la naissance de Jésus de Jérusalem (L'invention du calendrier (2.500 av. J-C) - Histoire pour Tous); il ne faut pas en abuser en inventant des fausses naissances constitutionnelles pour prolonger des mandats et changer la date des élections !

4) Mettre Tshisekedi en bière et l'enterrer

Que manque-t-il à ceux qui avaient mis E. Tshisekedi en bière ? L’argent pour acheter les cercueils à ceux qui participent au dialogue ? Ou bien ont-ils vidé le stock de toutes les insultes à tel point qu’ils ne peuvent plus en créer d’autres ?

5) Pourquoi Kodjo a-t-il cessé de déclarer que Tshisekedi est incontournable ?

Pour sauver la Kabilie à travers le dialogue, E.Kodjo avait déclaré que le dialogue entre congolais sans E. Tshisekedi était sans objet et que si tel était le cas, il reprendrait son avion pour retourner dans son pays.
Question : Parce que E. Tshisekedi ne participe pas au dialogue, quel est cet objet que Kodjo a trouvé dans le dos de Tshisekedi pour ne plus rentrer au Togo, le pays de ceux qui savent respecter leurs engagements et où règnent la démocratie et la paix ?

6) Genval et la Cité de l'UA

Certains ont dit qu’ils ne pouvaient pas participer au Conclave de Genval parce qu’il se tenait en Belgique et qu’on ne connaissait pas celui qui le finançait.
Question : Entre Genval (ouvert à tous les médias et fermé aux per diems) et la Cité de l’UA au camp Tshiatshi (squatté par les mercenaires de Kabila) où se tient le dialogue (fermé aux médias et ouvert aux faramineux per diems) où est-ce qu’on peut comploter contre les congolais ?

7) Deux poids, deux mesures : Ewanga et Mavungu

Les cas B. Ewanga (UNC) qui a quitté son parti pour désaccord avec son chef et celui de B. Mavungu (UDPS) qui a été remplacé pour raison de la redynamisation du parti.
Tososola : Pour avoir été remplacé de son poste de Secrétaire Général de l'UDPS, Mavungu a défié ses anciens amis en annonçant la sortie de son propre parti.
Ce qui a étonné l’opinion, c’est le tollé général qui s’était élevé contre une supposée injustice à l'égard de Mavungu. Mais contre la tricherie et l'inélégance du même Mavungu qui a fait de la provocation en organisant la sortie de son parti-malette dans la permanence de l'UDPS, rien du tout.
De plus, rien contre les attaques gratuites et peu élégantes de Mavungu contre les Tshisekedi, père, fils et famille.
Et pour le récompenser, Kodjo l'a invité au dialogue comme personnalité politique.
Mais quand il s’est agi de B. Ewanga, on a vu Mende monter au créneau jusqu’à le traiter de menteur et de corrompu (allusion faite à Katumbi). Et les criards se sont tus.

Espérant qu’après avoir réfléchi sur ces quelques cas, nous avons pu découvrir où se trouve l’erreur, qui est fanatique et qui ne l’est pas, dans quelle queue loge le diable et quelle est la place de César et celle de Dieu, je vous prie de recevoir, Chers Lecteurs, mes salutations patriotiques.

Kâmona Kûmvua Kâmba, Tshiondo wa Mbîsha Balâla